top of page
freire_montevideano.jpg_1718483347.jpg

PAULO FREIRE

1921-1997

freire_montevideano.jpg_1718483347.jpg
¿Quien era?

​

Paulo Reglus Neves Freire fue un educador y experto en temas de educación, de origen brasileño. Uno de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX.

​

Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en a educación. Fue emigrante  y exilado por razones políticas por causa de las dictaduras. 

Pedagogía 
​

La manera en que Freire concibe la metodología quedan expresadas las principales variables que sirven de coordenadas al proceso educativo como acto político y como acto de conocimiento; éstas son: la capacidad creativa y transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la posición que ocupe en la estructura social; la naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensión histórica de éste.

​

Otras características del método de Freire son su movilidad y capacidad de inclusión. Por ser una pedagogía basada en la práctica, ésta está sometida constantemente al cambio, a la evolución dinámica y reformulación. Si el hombre es un ser inacabado, y este ser inacabado es el centro y motor de esta pedagogía, es obvio que el método tendrá que seguir su ritmo de dinamicidad y desarrollo como una constante reformulación.

​
​
Principales obras
​
  • A la sombra de este arbol.

  • Pedagogía del compromiso. América Latina y Educación Popular.

  • Pedagogía de la esperanza.

  • La educación como práctica de la libertad.

  • Pedagogía del oprimido.

  • La pedagogía de la liberación en Paulo Freire.

Checa este video! Me gustó porque creo que en la entrevista se rescatan los puntos más importantes sobre la pedagogía de Freire. :) 
Freire.jpg
Ideas principales de la lectura
 

PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA: SABERES NECESARIOS PARA LA PRÁCTICA EDUCATIVA

PAULO FREIRE

 

  • El educador democrático se debe de mantener curioso y activo, además de critico constructivo en tanto al educando.

  • Docente que sabe aproximarse y aproximar el objeto cognoscitivo.

  • Docente que enseña contenido de calidad, así como fomenta la habilidad de los alumnos de pensar de manera autónoma.

  • Sólo quien piensa acertadamente puede enseñar a pensar acertadamente

  • Educador que deja a los alumnos pensar por sí mismos y descubrir las maravillas de la vida y el mundo.

  • Enseñar exige investigación, el docente educa y se educa, mientras enseña, continúa aprendiendo.

  • Se debe de respetar los saberes previos de los educandos, así como los saberes conjuntos de una clase popular.

  • La escuela se dedica a enseñar los contenidos, transferirlos a los alumnos. Una vez aprendidos, éstos operan por sí mismos.

  • La curiosidad es clave para la crítica, ya que de esta surge la inquietud.

  • La práctica educativa tiene que ser, en sí, un testimonio riguroso de decencia y de pureza.

  • Si se respeta la naturaleza del ser humano, la enseñanza de los contenidos no puede darse alejada de la formación moral del educando

  • Docente que enseña de verdad: "haga lo que mando y no lo que hago"

  • Al profesor no le es posible pensar que piensa acertadamente cuando al mismo tiempo le pregunta al alumno si "sabe con quién está hablando".

  • Pensar acertadamente implica la existencia de sujetos que piensan mediados por el objeto u objetos en que incide el propio pensar de los sujetos.

  • La tarea del educador que piensa acertadamente es desafiar al educando a producir su comprensión de lo que viene siendo comunicado.

  • Si tuviéramos claro que fue aprendiendo como percibimos que es posible enseñar, entenderíamos con facilidad la importancia de las experiencias informales donde diferentes gestos de las personas se cruzan llenos de significación.

  • Enseñar no se trata de transferir conocimiento.

  • Al hablar de construcción del conocimiento, criticando su extensión, ya debo estar envuelto por ella, y en ella la construcción debe estar envolviendo a los alumnos.

  • La invención de la existencia implica necesariamente el lenguaje, la cultura, la comunicación en niveles más profundos y complejos que lo que ocurría y en el dominio de la vida, la “espiritualización" del mundo, y la posibilidad de embellecer o de afear el mundo.

  • Mujeres y hombres se hicieron educables en la medida en que se reconocieron inacabados

  • Enseñar exige humildad. tolerancia y lucha en defensa de los derechos de los educadores

  • Como educador se necesitan conocer las diferentes dimensiones que caracterizan la esencia de la práctica, lo que puede hacer más seguro del propio desempeño.

  • El enseñar exige alegría y esperanza.

  • La esperanza forma parte de la naturaleza humana. Sería una contradicción si el ser humano no estuviera predispuesto a participar en un movimiento de búsqueda sin esperanza.

  • La curiosidad que silencia a otra también se niega a sí misma. El buen clima pedagógico-democrático es aquel en el que el educando va aprendiendo, a costa de su propia práctica, que su curiosidad como su libertad debe estar sujeta a límites, pero en ejercicio permanente y constante.

​

​

​

bottom of page